大唐西域记

出版时间：2011-1  出版社：中国国际广播  作者：章巽//芮传明  页数：230  
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内容概要

　　《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年（646年）,为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。
　　《大唐西域记》实际是一部玄奘西行的实录。在西行求法的征程中，经历了数年时光，所到国家上百，山河城关成千上万，观礼佛寺宝塔成千上万，亲历事故和接触的人物不计其数，而《大唐西域记》里连同他每走一地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚，就连哪个寺院所奉某乘某宗，僧众多少，是何人讲什么经，多少卷等，都写得十分详尽，准确无误。这些记载又被后来的历史文献和文物考古所佐证。

书籍目录

导言
第一部分　玄奘的生平和《大唐西域记》的产生
　一、玄奘的幼年生活
　二、玄奘的勤奋学习
　三、玄奘西行的动机
　四、伟大的旅行家
　五、《大唐西域记》的产生
　六、伟大的翻译家
第二部分　《大唐西域记》的内容介绍和地理解说
　一、几点说明
　　（一）关于《大唐西域记》里面的“国”
　　（二）几种常用的参考书
　　（三）关于地理位置的考订
　　（四）关于梵文人名、地名和胡语地名等的注音
　二、《大唐西域记》的《序》
　三、第一卷的内容介绍和地理解说
　　（一）从阿耆尼国到素叶水城
　　（二）率利地区
　　（三）睹货逻国故地
　　（四）梵衍那国和迦毕试国
　四、第二卷的内容介绍和地理解说——印度总述及滥波等三国
　五、第三卷的内容介绍和地理解说——乌仗那等八国
　六、第四卷的内容介绍和地理解说——磔迦等十五国
　七、第五卷的内容介绍和地理解说
　　（一）羯若鞠阇国
　　（二）阿窬陀等五国
　八、第六卷的内容介绍和地理解说
　　（一）室罗伐悉底国
　　（二）劫比罗伐率堵等三国
　九、第七卷的内容介绍和地理解说
　　（一）婆罗疙斯等三国
　　（二）弗栗恃国和尼波罗国
　十、第八卷的内容介绍和地理解说——摩揭陀国（上）
　　（一）波吒厘子城
　　（二）鞮罗择迦等三伽蓝
　　（三）伽耶城和前正觉山
　　（四）菩提树——释迦牟尼成佛地
　　（五）那烂陀寺
　十一、第九卷的内容介绍和地理解说——摩揭陀国（下）
　　（一）上茅宫城及王舍城诸地
　　（二）那烂陀寺附近诸地
　十二、第十卷的内容介绍和地理解说
　　（一）伊烂拿钵伐多等四国
　　（二）迦摩缕波国
　　（三）羯罗拿苏伐刺那等五国
　　（四）羯饺伽等六国
　　（五）秣罗矩吒国
　十三、第十一卷的内容介绍和地理解说
　　（一）僧伽罗国
　　（二）恭建那补罗等三国
　　（三）摩腊婆等十九国
　十四、第十二卷的内容介绍和地理解说
　　（一）玄奘在印度的学成名就和曲女城之会
　　（二）玄奘起行回国
　　（三）漕矩吒国和弗栗恃萨傥那国
　　（四）再过睹货逻国故地
　　（五）波谜罗川
　　（六）由■盘陀国到瞿萨旦那国
　　（七）由瞿萨旦那国东归
　十五、《大唐西域记》的价值
　十六、《大唐西域记》的研究史概述
　　（一）国外的译注和研究
　　（二）国内研究概况
第三部分　《大唐西域记》选注
　一、中亚的政权、人民和交通
　　（一）阿耆尼国（选自卷一“阿耆尼国”条）
　　（二）屈支国（选自卷一“屈支国”条）
　　（三）蚕种传入瞿萨旦那国（选自卷十二“蚕桑传入之始”条）
　　（四）凌山及大清池（选自卷一“凌山及大清池”条）
　　（五）率利地区总述（选自卷一“率利地区总述”条）
　　（六）千泉（选自卷一“千泉”条）
　　（七）赭时国（选自卷一“赭时国”条）
　　（八）飒秣建国（选自卷一“飒秣建国”条）
　　（九）铁门（选自卷一“铁门”条）
　　（十）睹货逻国故地总述（选自卷一“睹货逻国故地总述”条）
　二、印度历史
　　（一）戒日王世系及其治绩（选自卷五“戒日王”条）
　　（二）玄奘会见戒日王（选自卷五“玄奘与戒日王”条）
　　（三）曲女城之会（选自卷五“曲女城之会”条）
　　（四）迦腻色迦王率堵波（选自卷二“迦腻色迦王宰堵波”条）
　　（五）迦湿弥罗结集（选自卷三“迦湿弥罗结集”条
　三、佛教的圣迹和传说
　　（一）波吒厘子城（选自卷八“波吒厘子城”条、“故宫北石柱”条、“大石柱”条）
　　（二）鸡国寺附近遗迹（选自卷八“屈屈吒阿滥摩僧伽蓝”条、“建犍椎声率堵波”条、“马鸣与婆罗门”条
　　（三）菩提树垣内的佛陀成道圣迹（选自卷八“菩提树垣”条）
　　（四）那烂陀僧伽蓝及其四周遗迹（选自“那烂陀僧伽蓝”条、“那烂陀伽蓝四周”条）
再版后记

章节摘录

版权页：我们现时一般所看见的《大唐西域记》印本，从北宋本以下，每卷卷首的作者题名，都分列成两行如下：“三藏法师玄奘奉诏译大总持寺沙门辩机撰”为什么会这样题名呢？原来《大唐西域记》这部书，是由玄奘亲自指授内容，而由协助他译经的一位名叫辩机的沙门（即佛教僧人）执笔编写的，所以后来会发生这样两行排列的题名。但这是经过后人所窜改的，《大唐西域记》成书之初及唐代一些传本是只题玄奘一人之名、作为撰者的。如玄奘自己于贞观二十年（646）所上的《进西域记表》①，就称此书是“玄奘所记”。唐人道世于总章元年（668）即玄奘去世后第四年所撰《法苑珠林》（卷一百十九），也称《大唐西域记》是“唐朝西京大慈恩寺沙门玄奘奉敕撰”。其后元和（806-820）初年慧琳所撰《一切经音义》（卷八十二），也称此书是“三藏沙门玄奘奉敕撰”，而不另列辩机之名。因为在帝王专制时代，名分的限制甚严格，这是玄奘奉诏撰进的书，书成自然由玄奘一人署名。在道世、慧琳等的记载中，我们还可以看到奉诏所撰的《大唐西域记》唐本题名在未被窜改前的真面目是怎样的。说起辩机，是当时一个很有文才的少年和尚，他本住过长安城内的大总持寺和会昌寺，贞观十九年玄奘开始译经时他就来协助，那时他不过26岁左右。除《大唐西域记》外，他还曾参加过著名的《瑜伽师地论》等经论的翻译。可惜他守身不慎，和唐太宗之女高阳公主（已嫁房玄龄之子房遗爱）发生了不正当的关系，公主以一个“金宝神枕”赠给他，事泄，太宗怒，辩机被腰斩而死，得年不过30岁左右。《大唐西域记》这部书，条理清楚，叙述明白，而且语句造得很优美，文词写得很绚丽，有甚高的文学价值，这是应该归功于才华洋玄奘是一个伟大的旅行家，《大唐西域记》就是结合他这一伟大的旅行而写出来的。同时，玄奘也是一个伟大的翻译家，我们现在且来看一看这方面的情况。玄奘远去印度，本为求学和求取佛教经本。所以他回国抵长安时，据《慈恩传》（卷六）所记，他带回来的，除一些如来舍利（相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物）和佛像外，有佛教的经、律、论共520夹，657部，用24匹马载来。于是，如前文所提及的，从贞观十九年（645）五月开始，直到麟德元年（664）正月即逝世前一个月为止，差不多整整十九年的时间，虔诚勤奋的玄奘，都全心全意，一直率领派来协助他译经的学问僧们，贡献自己一切的才力，从事我国佛教史上极其著名的一场翻译事业。《慈恩传》（卷七）有一段记载，叙述永徽元年（650）时玄奘日常工作的情况：“专务翻译，无弃寸阴。每日自立程课，若昼日有事不充（不充即未完之意），必兼夜以续之，遇乙（乙夜即二更）之后，方乃停笔。摄经已，复礼佛行道，至三更暂眠。五更复起，读颂梵本，朱点次第，拟明旦所翻。每日斋讫，黄昏二时讲新经论，及诸州听学僧等，恒来决疑请义。……日夕已去（黄昏稍迟一点），寺内弟子百余人咸请教诫，盈廊溢庑，皆酬答处分，无遗漏者。”

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《大唐西域记》：国学经典导读

用户评论 (总计8条)

•   学术了些，不过对了解大唐西域记有帮助
•   與一般的“導讀”不一樣，本書的導讀源于對印度、佛教和玄奘本人的真正了解，極多新意。所選注的《西域記》，亦具典型性，頗了一嘗玄奘經歷和辯機文筆，以及章巽、芮傳明先生的精深學識。
•   前面那一段关于玄奘的生平简介以及西游的背景、出书的缘由，都写的简短而精辟，后面的导读还没看~
•   可以好好收藏的书
•   真实的西天取经历程，一路上的游记，经过的地名众多，而且翻译特别拗口，但是很开拓眼界，了解当时的人文风情很好。
•   书本侧边的封皮颜色都变黄了，像是存放了好久的旧书似的，翻页时很多白色粉末，很劣质的感觉。不算是一次愉快的购物。
•   强烈不满！！！这本书不是《大唐西域记》，而是所谓的“导读”。！！！要买《大唐西域记》的朋友们切勿上当！！！出版社，没水平（或者是太有水平），书名都没搞清楚！卓越也该替读者把把关啊，或者把目录搞上来嘛，免得大家上当！！！
•   这本书全称为《大唐西域记》——国学经典导读，读者应搞清楚，不要误购。作为这样一本重点关乎地理的书来说，本书竟然没有一张地图。简直令人不知所云，令读者多耗费很多时间和精力，这是本书最大的不足之处。应与季羡林校注的《大唐西域记校注》同时参看。