烈女圖

出版时间：1999/03  出版社：天地圖書  作者：黃碧雲  
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内容概要

《烈女圖》這是一本描寫香港三代女性的記錄故事。本書得到香港藝術發展局資助寫作及採訪，黃碧雲在本書中又呈現一種新風格的小說敘事手法，顯見黃碧雲在小說創作的新里程。故事從一九一九年寫到現在的香港，每張女性面貌在紛亂慌張的年代的描寫呈現，故事架構與心思縝密的鋪陳，是少見的成熟與耐讀。
選載:
這是香港百年最熱的一天。你婆婆的屍體擱在路邊，棺材一直滴出水來。
一點傳子嫡孫，兩點添丁發財，三點長命百歲。你叔婆、舅伯、大姑姨奶、表伯嬸、表舅、姨父、三表哥、六姨甥、大外姪、翻生阿緻、神婆阿六、駁腳阿大兩行排開，攔路不准上山。你婆婆不肯走，屍體重得像鉛。
棺材擱在路邊，一點聖杯全翻。四個仵鑿佬，耳朵發癢，毛蟲從耳洞鑽出。忤鑿佬掩耳驚叫，你婆婆在棺裡發笑。兩點紅布飛天。喃嘸佬黃袍撕裂，豬頭流血，大塊肉入土上天。到下午三點天黑霞紫。你叔婆、舅伯、大姑姨奶、表伯嬸、表舅、姨父、三表哥、六姨甥、大外姪、翻生阿緻、神婆阿六、駁腳阿大伏地大哭，哭你婆婆，早日歸西。你婆婆棺木翻倒，棺木不動，從天光到天黑。
你母走到棺前，扒開棺木。
你婆婆臉孔化妝化得五顏六色。
你母站在棺前，看你婆婆的臉孔，然後說：阿母。
她低下身來，抱起你婆婆的屍體。扯著她雙手，拉到身前，轉身背起你婆婆。
你母的汗滴在地上，答答響。
你叔婆、舅伯、大姑姨奶、表伯嬸、表舅、姨父、三表哥、六姨甥、大外姪、翻生阿緻、神婆阿六、駁腳阿大，兩列排開，讓你母背＃你婆婆，一步一步，走向山腳。
他們跟著她，一步一步，走向山腳。
你婆婆屍體一直流著水，一滴一滴。
你母揹著你婆婆，走過的地方，跌下雪白的屍蟲。
你婆婆父親，也就是你太祖林白的墓，旁邊葬著你婆婆阿母林門張氏。你婆婆穿了八件，你阿母一件一件替她脫，脫了雲紗襖脫了皺紗衣，脫了白絲褲，脫了有鳳來儀壽鞋，鞋底向天，彩鳳見日。你婆婆死時肚皮上一個大血瘤，經已爛透，兩個乳房冬瓜一樣跌在身旁。你母看＃你婆婆，兩片陰唇，豆筴一樣裂開。你母長嘆，從頭上摘下髮夾，扯下你婆婆的褲頭帶，穿在簪上，就刺穿你婆婆的陰唇，將你婆婆乾裂的陰唇，縫合起來。
阿母從來未正式出嫁，紅花亦在你林家落，她今日就葬於此。你阿母將你婆婆，用雪白麻服包起，放在婆婆阿母，林門張氏墳頭之上。
你婆婆林卿，就此葬在你阿太林門張氏身旁。你大伯爺林門太乙，給你母還了二支紅針，一卷紅頭繩，一條松柏。
是你母林飽飽封的棺，於未時盡，申時始，丁丑年七月初八。

作者简介

黃碧雲
名文化評論家南方朔說：「黃碧雲乃是香港數一數二的作家之一，她無論在作品的敘述風格和思想上都與眾不同，在頹廢中暗寓救贖，在暴烈裡則多溫柔……」名作家楊照說：「讀黃碧雲的小說，要先懂得什麼是耽溺；讀黃碧雲的小說，讓我們探測絕望這樁重罪在我們生命的意義……」黃碧雲，一九六一年生於香港，香港大學社會學系犯罪學碩士，香港大學專業進修學院法律專業文憑。曾任新聞記者，為合格執業律師。她的小說創作深具特色與驚嘆，「寫與舞」目前是她生活的全部。長久以來重量級的溫柔文字觸動讀者，教人願意追索與守候其作品。黃碧雲的出版作品堪稱質的排行榜，曾獲得第三屆香港中文文學雙年獎小說獎、第四屆香港雙年獎散文獎、第一屆香港藝術發展局文學新秀獎等等，並且多次入選台灣文學小說選集。一九八七年於香港城市當代舞蹈團演出單人表演《一個女子的論述》。二OOO年於香港藝術中心演出讀書小劇場《媚行者》。二OO四年於香港牛池灣文娛中心演出讀書小劇場《沉默‧暗啞》。台北大田出版：《七宗罪》、《突然我記起你的臉》、《烈女圖》（獲1999年中國時報開卷十大好書獎）、《媚行者》、《無愛紀》、《血卡門》、《後殖民誌》（獲2003年聯合報讀書人最佳書獎）。

用户评论 (总计9条)

•   　　黄碧云的文字总是很涩，却字字谶言
  　　她的文字是赤裸裸真实情绪的表达，简短却直指内心
  　　
  　　黄碧云是冷的，或许也是其书不能大卖原因之一
  　　有时候觉得读这样一本书太累
  　　印证亦舒一句话，普通人生活本来辛苦，再将这些辛苦写出来，谁愿意看
  　　
  　　烈女图讲述香港三代女性的故事
  　　不同生活却有着相同的，令人恻然的卑微与无助
  　　
  　　所以，女孩啊，若你还能大声爽朗的笑或喧闹，若你还可以愤怒的向他人
  　　控诉或指责，请珍惜此时此刻你所享受着的幸福与自由
  　　
  　　不是每个人都会有好的运气，最不起眼的存在或许才最值得他人的尊敬与善待
•   　　世纪初的残酷，世纪末的狂欢，香港女子辗转在百年间的故事，就那样从黄碧云的笔端碎碎流出。太碎了，碎到不得不逼迫着耐性，一字一字的去读，岂能不累？！零散的片段，必须要读完整整一卷，才会知道前因后果，时间空间都乱了。
  　　《烈女图》，就是这一本读来很累的书。除了黄碧云本身运用的写法外，还有那粤语直翻成国语的坳口，不该复杂却复杂无比的人物关系谱，都加剧了这书累人的程度，可她用的文字并不累，干脆利落，简洁明了。无繁复的形容，往往一针见血，是很清楚的表达。只是那文字透出的韵味，仿佛是银针刺在骷髅上，一点点绣出人间炼狱的模样，众生皆苦，甚至是惨，没有浪漫没有华丽更没有美好。于炼狱中挣扎，会忍不住泄气的想要放弃，不如死去吧。这是读时最真切的感受，却非文中女子的意愿，她们一个个，纵然被生活挤压到了忍耐的极限，也在坚持着活。
  　　不知道那算不算变相的热爱生活，或者仅仅是没有灵魂没有意识的麻木度日，为了一日三餐，为了片瓦遮头……像是要求就这么简单，偏偏困难已极。是时代的局限么？但香港从沦陷到腾飞，时代又是经了一个怎样的巨变呢？人的心，亦在变，大多不是与时代同一个方向，而是变得空虚，如那恣意游走在男人中的女大学生。
  　　这便是黄碧云塑造的女子，命运纷呈，却都似有九条命，脱不开的一种坚毅坚韧，属于中国传统女子骨子里的隐忍，不畏外界恶劣的环境。仿佛沙漠里的仙人掌，严寒酷暑皆成就了生命，也许这就是生命的奥秘：颈要弯了，脊要断了，腿要裂了……依然坚持着活，哪怕就是为了能够活着。就像脑海中时常出现的一幅画面，红日当空，大地龟裂，一只只的手从裂缝中伸出，破土而出的种子一样，拼命的伸向太阳；手腕挥舞，手指屈张，野蛮的如同兽的血盆大口，贪婪的在吮吸着那光线中的甘露……生命既如此，苦哈哈、血淋淋。社会进步了，文明进步了，可生命，仍固执的留守在原始状态，只是那对物质的追求逐渐取代了精神，快乐成了奢侈品，才会酝酿出空虚的果实。
  　　看看黄碧云的故事吧，谁快乐，或者说谁曾快乐？包括读故事的，也找不出一丝一毫的快乐。那颤微微的生命，无时无刻不存在着危机，世界是一个无形的容器，满载着刀光剑影，有谁不会被伤到体无完肤？泪已无用。继续着生命的拓跋，翻山越岭，流的只会是血，也只有血才能掩盖内心底处的恐惧。
  　　其实这个世界，没有明天。
  　　那宋香、林卿、彩凤、金好、银枝、带喜、晚儿……谁人又有明天？
  　　宋香与林卿是故事里的第一代，她们生活在沦陷时期的香港。这一时期在黄碧云的笔下，简直就是霜天万里，无日光，放眼望去，满是滔天罪孽。宋香是苦，又似乎不如林卿苦，她是个野种，先被阿叔奸，后又被家公奸，那样的世道，也无法诉苦呀！强忍着强忍着，终于举起了枪，砰的一声，报仇雪恨。以为自此逃离了童养媳的苦难，但事实上，是另一段苦难的开始。
  　　宋香为妻，林卿为妾，清官难断家务事，何况是这妻与妾？争到了后来不再争了，临老，也只剩了这两个女人，病榻前，她们是亲人。到这里，又觉得人间是有一点暖意的，苦捱了一辈子，终于在最后的光阴里，得到了人情里面的一点真。回忆当初，林卿也是没办法，一个女人无依无靠，不找个男人又能怎么办呢？要不林卿也不会在阿月仔进了集中营后，搭上了阿彪，并生下女儿林饱饱。
  　　第一代，比起彩凤、金好、银枝和带喜等人的第二代要脉络清晰，也许，只是人物少，两条主线交叉而已。第二代，描述的背景是刚刚和平的香港，也并不太平，毕竟那还属于资本主义社会。这些女子，去工厂做工，日做夜做，不停地被压榨被剥削。而这些女子，叫人最感到兴头的是银枝，她因是左女，也不见得思想上真的就是，不过行动上响应了祖国的号召，可回到了祖国才知道，远不如想象，吃那神仙糕吃到怕，所以，她又回了香港。肚皮的饥饱才是生活中最重要的。以前被她照顾的带喜，现在照顾了她，就像是一场缠绕着苦难的循环。
  　　1967年，香港暴动，人杀人。银枝和带喜去街上扔假炸弹，却看到生命消失的过程，不是不惊恐。那以后的二十几年，她们都没有见过对方，香港又能有多大呢？估计她们都怕见到对方吧，对方到底与那惊恐的记忆是一体呀！也就是在此时，春莲登了场，另一个女子的苦难在生活的大舞台中上演。这第二代的众多人物，虽少了日本兵的铁蹄践踏，日子过的仍旧苦，大概是现实的因素。是谁说：连死都不怕的人，还会怕活吗？可见，这死远远没有活可怕呀！
  　　香港，就是从这一代又一代人的过渡中变迁的，但女子的命运依然，尽管她们的自我意识逐渐觉醒，却摆脱不掉苦难。到了晚儿这一代，女子不再是生育工具，也不会再被家庭的责任束缚欺压，可生活似乎变得毫无目的了，茫然。左手游忧右手多明尼，心里还牵挂着米克，或者该说是今朝有酒今朝醉吧。身体紧密地结合了，而灵魂，各自游走。百年的缩影，也终结于此。
  　　黄碧云赋予了女子旺盛的生命力，却没有同时赋予她们平顺的一生，她是那样的吝啬，非要她们坎坎坷坷波波折折，一路行来，就像是在男权下走出的女性苦难史。但《烈女图》的整体故事，又比较离经叛道，大抵是因为黄碧云写的是香港底层的挣扎，女子的挣扎。本书分三卷：我婆，我母，你，而全文的最后一段，又像是这书的总结——
  　　婆婆那个年代，女子都不读书，种田担泥，日做夜做，还要给男人睡，没得选择。到阿母那时候，读都不过读到小学，细细个，就到工厂做工，拍拖手都不敢拖，如果不是处女，都没人要，到死都只得一个男人，那像我们这一代，雀儿一样，喜欢飞那里飞那里，多自由，自己赚钱自己花，还有什么不快乐。
  　　时代，果真是在进步的。那女子的苦难呢？
  　　
•   　　第一部“阿婆”有点看不下去，先跳过去把3看了。
  　　
  　　太丑陋、麻木和残酷的故事，虽然知道它可能是真的，也忍不住象鸵鸟一样把头埋起来，不听、不看、不知道......
•   　　黄碧云的<烈女图>.
  　　看看看看.不知不觉看出了泪.
  　　如此女子.如此命运.
  　　仿佛看见自己的前世今生.身为女子,便是如此.
  　　
  　　命运就是处境选择你而你没得选择.黄碧云说.
  　　多残酷.
  　　你看过1919那些女子.
  　　你看过和平之后那些女子.
  　　在看过文革六四那些女子.
  　　一张张脸.多少脸.有多少脸就有多少泪水.
  　　
  　　哭.不只是为自己为命运.也为生而为女子注定一生:不易.
  　　其实现在的女孩已经很幸福,因为我们有的选择可是她们却没有.但是这选择又有什么不同呢?
  　　依然不是自己.会有家有男人有孩子.然后没有青春变得老丑.可是有谁不是呢.
  　　女人活着.为世界活着世界里却没有她.
  　　
  　　怎么样呢.
  　　该安心本分接受么?
  　　只因为:我是女子?
  　　......
•   　　近日看到某篇文章说,女性经常会同时读一两本书,男性总是一段时间只看一本书.
  　　无法求证对于男性的观点.而我,时常是N本书一看.
  　　最近同时在看的有《二马》、《美语录》、《万象》还有黄碧云的《血卡门》与《烈女图》。
  　　先读完黄碧云的《温柔与残暴》和《无爱纪》。发现这是个先自乐甚者根本没有意愿去娱乐大众的作家。《无爱纪》中母亲与女儿男友、《桃花红》中女儿与父亲的乱伦还算正常的话，《温柔与烈暴》的充斥着丑陋、冤孽、血腥……都快人生没希望了。直至《烈女图》，讲述香港从沦陷前到回归后女子命运的艰辛。这又是另一面惨淡，细娘，童娘媳，工厂女工。受侮辱的女性，通过絮语般恣意的句群，不断重复着。而叙事这般辗转，倒是闲至许久后拾至，仍能接下去看。只是诡异的文字，读来实在太累。
  　　我已经不知道何时能读完它。虽然黄碧云逐渐成为一种文化沙龙品牌，但是，当某些东西开始标榜文艺文化文明时，也正是远离之际。
  　　
  　　如果没有看过黄碧云，《烈女图》任何做扫盲普及。否则，内伤吧。
•   答：女性的苦难在继续
  　　
  　　变得只在于，父母辛苦给w创造的阶层或显赫的地位
  　　已经不需要被人欺负
  　　
  　　现在的欺负 是源于不够智慧而自找的。
  　　
  　　女子的苦难？？？
  　　男子同样有苦难，还是宇泫的那句话： 男人，没你想象的那么轻松。
•   不易就不易
  男人，也没我们想的那么容易
  尤其是让我“轻易”看上的男人
•   女人活着.为世界活着世界里却没有她.
  真真是女人的前生今世
•   在哪里买到的啊啊啊啊啊啊