中国古代文化全阅读

出版时间：2008-7  出版社：时代文艺出版社  作者：王通  页数：118  
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前言

　　周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也，孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。　　《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫社淹，始序《中说》及《文中子世家》，末及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书，散在诸孤之家，代莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟福畴兄弟，传授①《中说》于仲父凝，始为十卷②。今世所传本，文多残缺，误以市土淹所撰《世家》为《中说》之序。又福峙于仲父凝得《关子明传》，凝因言关氏卜筮之验，且记房、魏与太宗论道之美，亦非《中说》后序也。盖同藏缃帙，卷目相乱，遂误为序焉。

内容概要

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书籍目录

第一卷王道篇第二卷天地篇第三卷事君篇第四卷周公篇第五卷问易篇第六卷礼乐篇第七卷述史篇第八卷魏相篇第九卷立命篇第十卷关朗篇叙篇文中子世家录唐太宗与房魏论礼乐事东皋子答陈尚书书录关子明事王氏家书杂录