神勇果敢

出版时间：2008-6  出版社：徐潜、 栾传大 吉林文史出版社 (2008-06出版)  作者：徐潜，栾传大 编  页数：86  

前言

神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。在中华民族传统文化的滋养下，我国历史上出现了许多这样的人物，像故事中为报主恩救阿斗的赵子龙、假土为粮破石勒的祖逖、广设食具虚张声势的侯渊，都是很好的例子，他们用自己的胆识与谋略战胜了对手，同时也得到了对手的尊敬，似乎有一种勇者逢敌必亮剑的意味。神勇果敢，透出的是一股正气，一种民族的精神。无论是一个人、一个国家，还是一个民族，都需要有这样一种精神，这是铸就民族之魂必备的元素。让我们在吮吸传统文化的同时，也给予我们这个民族以一种新的精神，使其与时俱进，使中华民族在世界民族之林中立于不败之地。

内容概要

　　这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。　　这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。　　《神勇果敢》以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。

书籍目录

墨子破云梯救宋批亢捣虚走大梁刘邦取粮入关中庞涓轻敌遭兵败击一得二破张步窦宪大破北匈奴增灶进兵平羌乱曹操西攻解东围赵子龙一身是胆假土为粮破石勒避北击南伐高丽乘虚夜渡击翟钊尔朱荣扬尘惑敌广设食具虚张势闭门藏旗守台省李世民疑兵退敌攻其必救讨田悦满城尽是黄金甲声东击西灭南汉示实掩虚退辽师卑而骄之破李成以疑制敌平叛乱疑帜惑敌取大理抗倭英雄“戚老虎”李自成佯渡诱敌抗英军虽败犹荣声东击西救天京

章节摘录

墨子破云梯救宋战国时期，有一个著名的思想家，名叫墨子，他反对非正义的战争，提倡和平。有一次，墨子听说鲁国的公输般为楚王制造了一种攻城的器械，叫云梯，准备去攻打宋国，他非常担一忧，决定亲自去楚国阻止这场战争。公输般为楚王造的云梯很高，据说可以碰到云端呢，所以叫云梯，用它来攻城，威力巨大，攻无不克。消息传扬开来，列国诸侯十分担心，宋国人更是害怕，以为大祸临头了，纷纷外出避难。墨子昼夜兼程，来到楚国都城郢，拜见公输般。公输般见墨子远道而来，问道：“先生到这里来，有什么指教吗？”“北方有一个人欺侮我，想请您去杀了他。”墨子见公输般有点儿不高兴，接着又说：“我愿送您十金作为酬谢。”公输般很生气地说：“先生您看错人了，我根据义理是坚决不杀人的。”墨子马上站起来，一再施礼说：“我在北方听说您为楚王造了云梯，准备去攻打宋国，宋国有什么罪过？明知宋国无罪还要去攻打它，这叫做不讲仁义；楚国物产丰富而人口不足，牺牲本国不足的人口去争夺多余的土地，这不算有理智；您知道这个道理而不向楚王据理力争，算不上忠诚。您不肯杀一个人而肯杀众多的人，可以说不懂得类比。”一席话说得公输般无言以对。“既然是这样，为什么不停止攻宋呢？”“不行啊！我已经跟楚王讲好了，不能反口。”“为什么不介绍我去见楚王呢？”“好吧！”墨子见了楚王，说：“如今有一个人丢掉自己华贵的车马去偷别人家的破车，丢掉自己绣花的绸缎长袍去偷别人家的一件破短褂，这是什么人呢？”楚王说：“一定是得偷窃病了。”墨子说：“你们楚国地方千里，地大物博，而宋国地方仅五百里，土地并不肥沃，物产也不丰富。这就好像轿车与破车相比，我认为大王您去攻打宋国，与这个人是同类性质。”楚王说：“先生虽然说得有道理，可是公输般已经为我造好了云梯，我决意要攻下宋国！” 墨子见劝阻不了楚王，马上神情严肃地说：“您能攻，我就能守，你占不了便宜。”于是他请楚王把公输般叫来，要与公输般当着楚王的面表演攻守战术。墨子解下腰带，在地上围了一个圈当做城墙，再拿了几块小木板当做攻守器械。公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法抵抗；公输般改换一种攻城的器具，墨子就改换一种方法守城。一个用云梯，一个用火烧；一个用撞车，一个就用礓石。公输般一连用了九种攻城的办法，墨子就用了九种守城的办法把他打回去。公输般的招数使完了，墨子还有好几种守城的高招没用呢。公输般很狼狈，他看了墨子一眼，然后说：“我还有办法对付您，但是我不说。”墨子也说：“我还有办法抵制你，我也不说。”楚王感到奇怪。墨子马上说：“公输先生的意思不过是想让您杀了我。他认为杀了我，就能攻破宋国了。他错了！就算杀了我，也杀不尽宋国的守城者，我已经派了我的弟子禽滑厘带了三百多人到宋国帮助守城，他们每一个人都能用我刚才的方法来对付你们楚国人，你们侵略别国是占不到便宜的！”楚王一听，知道宋国已经有了防备，他红着脸对墨子说：“先生说得对！我决定不进攻宋国了。”墨子不畏艰险，机智勇敢地劝阻了一场流血战争，挽救了宋国。P1-4

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《神勇果敢》由吉林文史出版社出版。神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。 神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。 在中华民族传统文化的滋养下，我国历史上出现了许多这样的人物，像故事中为报主恩救阿斗的赵子龙、假土为粮破石勒的祖逖、广设食具虚张声势的侯渊，都是很好的例子，他们用自己的胆识与谋略战胜了对手，同时也得到了对手的尊敬，似乎有一种勇者逢敌必亮剑的意味。 《神勇果敢》为“中华传统美德修养文库”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。